美国国税局对法律的一些解释在应用于教堂和其他宗教实体时令人不安。例如，根据美国国税局的“议题倡导”标准，如果牧师在讲道时支持或反对堕胎权、同性婚姻、枪支管制、死刑或邦联旗帜，而美国国税局认为这些主题是当前竞选活动中的“突出问题”，那么牧师的布道可能会危及她所在教堂的免税地位。
现行法律的批评者在寻求保护教会内部沟通时占据了最强的立足点。约翰逊修正案不可接受地将教会与国家纠缠在一起，因为《国内税收法典》现在要求国税局监控和评估教会内部的讨论，以确定这些讨论是否构成政治竞选，包括“议题倡导”。
如果过去大力执行第 501(c)(3) 条禁止竞选的规定，美国人的生活就会减少。废奴主义和民权等事业深深植根于美国教会。在特定情况下，教会的“议题倡导”可能会被解释为政治竞选，而这是约翰逊修正案所禁止的。
考虑一下美国历史上的一个标志性时刻：1960 年总统大选中，马丁·路德·金从支持理查德·尼克松转而支持约翰·肯尼迪。金牧师宣布他现在支持肯尼迪（尽管肯尼迪是天主教徒），因为肯尼迪给科雷塔·斯科特·金夫人打了电话。在那次通话中，肯尼迪表达了对马丁·路德·金安全的担忧，马丁·路德·金最近被亚特兰大警方逮捕，目前被关押在佐治亚州监狱。
根据美国国税局目前对第 501(c)(3) 条的解释，如果这一认可是在讲道坛上 所有者数据 做出的，或者被解释为教会的官方声明，那么金牧师的教会可能会失去免税地位。国税局监控和监管教堂、犹太教堂、清真寺和其他宗教团体内部的通讯，这让教会和国家陷入了无法接受的纠缠之中。现行法律的反对者正确地指出，联邦税务人员不应该以这种方式与教会纠缠在一起。
然而，这些批评者在呼吁彻底废除约翰逊修正案时，却过分强调了他们的观点。如果不加以限制，非营利机构（包括教堂和其他宗教团体）可能会成为将可免税的资源投入政治竞选活动的渠道。如果没有约翰逊修正案，教堂（或学校或医院）可能会同意接受政治捐赠者的免税捐款，然后将这些资金转给捐赠者支持的竞选活动。目前第 501(c)(3) 条的支持者正确地提出了在没有约翰逊修正案的某些变体的情况下，这种免税资源转移的可能性。
平衡这些担忧，应该修改《国内税收法典》，允许教堂或其他宗教机构内部进行任何形式的内部交流。如果国税局监控和监管教堂、犹太教堂、清真寺或其他宗教集会内部的交流，那么政教关系将变得难以接受。修改后，约翰逊修正案的禁令应保留在第 501(c)(3) 条中，以防止将可免税的资金挪用于政治竞选。
特色图片来源：MichaelGaida 拍摄的教堂木凳。来自Pixabay 的公共领域。