在她的书《女性的旅程模式》中，Marie-Hélène Brousse 完成了一项真正的壮举：传递无法传递的东西。通过立即将空隙（不同于洞）置于亲子关系的中心，她使其成为孩子的“关键空间”，使他能够成为故事的一部分。这是因为“父母的愿望[...]瞄准了孩子之外的某个点” [2] ——她展示了孩子与女性的联系——虚空才找到了位置。
这些问题与拉康关于传记的盐的说法不无关联：正是在父亲和母亲“为主体提供了知识、乐趣和客体”的方式中，才有 一些东西值得“探索” [3]。 “向他（孩子）提供三种存在方式” [4]。难道这种存在模式——在最好的情况下——不会与“真实秩序的结合” [5]中心的空虚能量产生共鸣吗 ？
这种空虚是分析的主体，因为“分析师的位置调动 亚美尼亚 WhatsApp 号码列表 了意义的空虚，而这种意义的空虚变成了能量的充实：欲望在意义之外，但不在身体之外” [6]。
在本文中，M.-H.布鲁斯在与量子物理学研究人员的会面的支持下探索了这一维度[7]。它从一个违背所有直觉的观点出发：虚空是存在的东西，将其与虚无区分开来，使其更接近“ Yad'lun ” [8]。
从这些对研究人员的采访中，M.-H.布鲁斯大胆地分离出了三个符号：虚空、引力波和黑洞。她将用三个符号来检验性别表和被分析者的陈述。
分析结束时的空白可能与开始时的空白不一样；更好地理解它与焦虑的交织，被认为是当症状失去防御时的一种现象，但它仍然是空的。这个空虚是什么？真的就那么空吗？它是否构成了分析师的愿望条件？