让我们非常简单地总结一下它的功能：假设他者的知识没有回应，那么主体自己的（无意识的）知识[9]将被召唤，并且将逐渐得到发展。在这一点上，它与谷歌“总是、立即”做出反应的功能正好相反[10]。只不过，就像谷歌一样，意义也在产生，因为语言“从来不允许我们表述任何除了具有三、四、五、十、二十五种意义的事物”，拉康在 1972 年说道，并总结道：“这就是我所谈论的应该知道的主体。 » [11]
事实上，一旦阐释运动启动，意义的效应就被激发出来，意义就被动员起来，接下来的问题就是“ 将已经存在的事物变成 真理” [12]。我们正在谈论发现、谈论启示。将知识的二元符号（S2 ）添加到S1中。该 S2 “在这种情况下并不隐藏其谵妄的性质” [13]。仅其“性质”，且正在转移！此处所讨论的真理，即效果的顺序，源于一种表达。总之，不能全部说出来。拉康在《电视》中指出：“即使通过这种不可能性，真理仍然被坚持到现实” [14]。因此，分析性话语是建立在一种不可能之上并围绕着一种实在而建立的——真理指代的实在，一种有待识别、有待论证的实在[15]。它绝不会被中和、否认或拒绝。
此外，在假定主体的这一功能之上，还添加了与对象 a（位于 S2 之上）相关的功能，召唤分析师（和他的愿望），因为他必须“ 假装是对象小a ” [16]。然后，我们引入通过幻想获得享受 阿尔及利亚 WhatsApp 手机号码 的维度，在分析中，必须构建这个维度。通过触及认同的域（S1的产生，右下角），我们触及了享受（最终，对象a将自己隔离，提取自己）[17]。模式是从分析话语的底线推导出来的，我们在S2和 S1之间放置双杠，表示链条的脱节；与意义相反，并“使主体回到其享乐的不透明状态” [18]。因此，我们要赞扬不透明性、不可言说性和“胡言乱语” [19]，这与当前大师的话语所提倡的透明性禁令截然相反。
结论
我们曾经讨论过，为了支持解释机器，主体应该具备认识的功能，同时我们也记得，这也是一个将主体带回到“有意义”的主能指集合的问题[20]。我们还认识到意义的操作性——让我们加上俄狄浦斯情结——来“解决”享受[21]，来解读享受，同时在其他地方回顾一下，仍然存在一个抵抗意义的不透明点[22]。
换言之，真理与享受之间、真实与现实之间的脱节依然存在，后者——现实——在后期拉康那里发生了地位的改变，成为一种“没有被证明，但被体验为不欺骗的东西”的现实[23]。从那时起，分析性话语的形式化就遇到了一定的限制，似乎需要一种新的解释模式。
无论我们把实在看作是不可能的，由此可以推断出真理不可能全部说出，还是把实在看作与虚无相连的，没有规律的[24] ——我们都发现了我们的非全部，而这在于通向真理，在所有情况下，这都是对分析者将被邀请去了解的真理的“半说” [25]的良好运用。我们的“真理伦理” [26]是一种“善言善行”的伦理[27]，是一种主体责任的伦理；一句关于自己的享受和自己的“谎言真相”的好话[28] ；与追踪和谴责他者的不良享乐完全相反的取向。
[*] “Question d'École”日期间发表的文本。《假货》 ，2021年1月23日，视频会议。
[1]参见 Miller J.-A.，载于 Lacan J. 《研讨会》，第六卷，《欲望及其诠释》，文本由 J.-A. Miller 确定，巴黎，La Martinière/Le Champ freudien，2013 年，封底。
[2] Miller J.-A.，载于 Miller J.-A. 和 Laurent É.，“拉康主义取向”。 “不存在的他者及其伦理委员会”，1996年12月4日在巴黎第八大学精神分析系的讲座，未发表。
[3] 同上。
[4]参见 Miller J.-A.，《性重新分配》，《弗洛伊德事业》第 40 期，1999 年 1 月，第 54 页。 15.
[5]参见 Lacan J.， 《研讨会》，第 20 卷，《Encore》，由 J.-A. Miller 编制文本，巴黎，瑟伊，1975 年，第 34 页。 73-82。
[6] Miller J.-A.，“性传播者”，上文。引文，第16.
[7] Miller J.-A.，“拉康主义取向”。备用件”，巴黎第八大学精神分析系教学，2005年4月6日课程，未发表。
[8]这是拉康在1946年回忆他对艾梅案的兴趣时告诉我们的（在他1932年的论文中）。我引用道：“回到我的偏执知识中，我试图构想网络结构、参与关系、连续的视角、海市蜃楼宫殿，它们统治着俄狄浦斯让其陷入遗忘的这个世界的边缘。 » Lacan J.，《关于精神因果关系的评论》，著作，巴黎，瑟伊，1966 年，第 133 页。 184.
[9]这里我们建立了无意识和知识之间的等价关系（无意识是从知识中定义的）。参见 Lacan J.，《Radiophonie》，其他著作，巴黎，瑟伊，2001 年，第 174 页。 425.