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角色与选择
以波兰为例。来自各学校的学校行政人员、教师和学生出席了工作坊汇报会。两名女孩被问及参加研讨会的感受如何。他们说研讨会很好，因为班上的每个人都很平静，每个人都觉得一起工作。研讨会期间，教室里没有平时那么吵闹。他们最后的评论没有得到学校管理人员和老师的赞赏：他们第二天就受到了惩罚。他们作为研讨会参与者的角色与作为学校大使的角色相冲突。

尽管年轻人厌恶角色的概念，我们还是决定与全班女生讨论这个问题，并抗议学校董事会的惩罚。原来，在课堂上，学生们知道学校希望他们扮演大使的角色，但没有人认真对待这个角色。这个角色根本没有成功。

等级制度或工具性考虑（强制、学习）无法让年轻人接受任何东西，而惩罚只能暂时压制他们。似乎对年轻人有效的唯一接触方式是进行正常的对话，并认真对待他们。在这样的对话中，许多人愿意尊重地倾听并重新考虑他们的考虑。这里的神奇词是互动和缺乏等级制度。

一旦我们了解某件事，新的现实就已经存在
社会学家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）在其著作《流动的生活》（Liquid Life）中描述了许多年轻人对自己身份的上述看法，这是全球化影响下出现的极端消费主义社会的结果。一切都变化得太快，以至于没有时间去理解或反思。当我们了解正在发生的事情时，已经有另一个新的现实需要应对。这不仅适用于技术，而且也越来越多地适 希腊电报数据 用于其他领域——从交通（优步、自动驾驶汽车）到立法（安全与隐私）、国际关系（混乱的权力关系）和社会保障（逐步淘汰）。

我们不断地重塑我们的个性
因此，我们无法培养有意义的洞察力来理解周围的世界，更不用说培养适当的个性了。没有时间学习，只有时间一次又一次适应。没有时间制定可持续的战略，在特定的环境（角色）中发挥作用，因此我们不再扮演角色。为了应对日益变化的环境，我们不断地重塑我们的个性，利用我们的基因赋予的东西以及我们一路上收集的经验和信息。

害怕被排斥是驱动力
鲍曼将这种发展视为一种日益占主导地位的运动。据他说，精英阶层已经这样生活了。他们不再对城市、国家、文化、家庭或朋友圈有任何依恋。他们从一个地方跳到另一个地方，从一个人跳到另一个人。那些留下来的人似乎正在进行后卫行动，并慢慢滑向他们在经济上不再有用的地步，并将被排除在外，只能自力更生。对排斥的恐惧是我们需要不断变革的驱动力。